Ο ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΟΣ

 

Για να κατανοηθεί το παρακάτω κείμενο να διαβαστούν με την παρακάτω σειρά τρεις αναρτήσεις οι οποίες διαπραγματεύονται το θέμα με συγκεκριμένη σειρά. Πρώτη Ο ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΟΣ, Δεύτερη ΔΙΫΠΑΡΞΗ ΦΥΛΩΝ, Τρίτη ΣΤΗΝ ΑΦΑΝΕΙΑ. Διαφορετικά μπορεί να δημιουργηθούν παρεξηγήσεις από τη νοηματοδότηση πολλών εννοιών που θα λάβουν άλλη εικόνα.

Όλα τα πλάσματα της δημιουργίας είναι έτσι δομημένα ώστε να συνεχίζουν τη ζωή στον πλανήτη. Το ίδιο και ο άνθρωπος. Από τη στιγμή που ο άνθρωπος δε συνεχίζει τη ζωή αλλά καταστρέφει τα πάντα μια υπόδειξη ξεκάθαρη  φανερώνεται. Πως η βάση όλων όσων συμβαίνουν είναι η διάλυση της πραγματικής σχέσης που οδηγεί στη συνέχεια της ζωής. Η εξαφάνιση της σχέσης των δύο φύλων. Και αυτό δε συμβαίνει τώρα όπου τα αποτελέσματα είναι ορατά σε κάθε βήμα, συμβαίνει χιλιάδες χρόνια και συνεχίζει.

Από την εποχή που υπάρχουν στοιχεία για τον τρόπο εξέλιξης του ανθρώπου είναι φανερό πως ο άνθρωπος αδυνατεί να προχωρήσει σε μια ζωή η οποία να τον δικαιώνει ως ύπαρξη.

Όλη η ιστορία φανερώνει την αδυναμία του να ανταπεξέλθει στη συνέχεια της ζωής, καθώς χαρακτηρίζεται από συνεχείς πολέμους, αθλιότητα, καταστροφές οι οποίες στην εξέλιξη του νου φθάνουν στα καταιγιστικά αποτελέσματα της καταστροφής του πλανήτη τους τελευταίους δύο αιώνες.

Ό, τι και αν συνέβη, όποιος και αν εμφανίστηκε προσπαθώντας να αλλάξει τη φορά της κίνησης του ανθρώπου δεν κατάφερε κάτι, είτε γιατί το προσπάθησε μέσα από τις διαδικασίες που οδηγούν στα ίδια αποτελέσματα, είτε γιατί άμεσα εξοντώθηκε ή εκτοπίστηκε από τον κοινωνικό χώρο λόγω ακριβώς του στόχου του, που δεν ήταν άλλος από εκείνον όλου του κόσμου, που για τον κόσμο όμως, μόνο ως όνειρο υπάρχει, όχι ως δράση ουσιαστική, παρά μόνο ως κατευθυνόμενη αλλού, πάλι στην αθλιότητα του κόσμου, είτε γιατί τελικά ό, τι έκανε ήταν απλά για να προωθήσει τον εαυτό του στις υπάρχουσες δράσεις. Όσο για κάποιους που απέκτησαν μεγάλη δημοτικότητα μετά την εξόντωσή τους έγιναν σημαία του συστήματος για την τέλεια χειραγώγηση. Έτσι δεν είναι χριστιανοί;

Ο λόγος πάντα, είναι για τον άνθρωπο. Και αυτό επιφέρει και στα δύο φύλα την ίδια ευθύνη. Όμως αν κοιτάξουμε πίσω από την πινακίδα του ανθρώπου θα δούμε πως για το γυναικείο φύλο τουλάχιστον φανερή δεν μπορεί να εδραιωθεί καμία μομφή, εκτός από ελάχιστες περιπτώσεις. Το γυναικείο φύλο είναι εκείνο για το οποίο υπάρχουν καταχωρημένα στοιχεία της θέσης του. Για τον άνδρα δεν υπάρχει κάτι που να ορίζει τη θέση του. Και αυτό που ονομάζουμε υποβιβασμό της γυναίκας αποδεικνύει τελικά τον υπεύθυνο για ό, τι συμβαίνει στον πλανήτη, κάτι το οποίο κορυφώνεται στις μέρες μας.

Τα καταχωρημένα στοιχεία αφαιρούν από τη γυναίκα κάθε ευθύνη. Αυτό δε σημαίνει πως οι ανδρικές επιλογές δεν επηρεάζονταν και από τη γυναίκα, αλλά πως η τελική απόφαση – επιλογή πάντα ήταν ανδρική. Και αυτές οι λίγες περιπτώσεις που λόγω συγκεκριμένων συνθηκών η επιλογή φαίνεται γυναικεία, δεν είναι. Η γυναίκα έχει λάβει την ανδρική θέση στο σύστημα και η δράση της είναι ανδρική καθώς είναι περικυκλωμένη και πιεσμένη από όλες τις πατριαρχικές δομές που επικρατούν. Έτσι δεν είναι, αυτοκράτειρα Θεοδώρα; Ο υποβιβασμός λοιπόν της γυναίκας σε ον εξαρτώμενο από τις διαθέσεις του άνδρα και όλες οι δεινές καταστάσεις τις οποίες αντιμετώπισε φανερώνουν την ανωτερότητα της γυναίκας σε σχέση με τον άνδρα. Αυτός, κινούμενος σε πλήρη ανισορροπία έχει βάλει σε εφαρμογή πλέον την τελική φάση καταστροφής.

Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να γίνει αντιληπτή η αλλαγή της θέσης της γυναίκας η οποία πλέον δέχεται ανδρικά χαρακτηριστικά, ενώ ο άνδρας γυναικεία, που σημαίνει όχι τον αναβιβασμό της γυναίκας αλλά την οριστική της εξόντωση αφού τα χαρακτηριστικά και τα ιδιώματα που της αποδίδονται είναι αυτά που χιλιάδες χρόνια την τυραννούν. Όμως όχι μόνο την τυραννούν αλλά την ωθούν σε δράσεις επιβίωσης οι οποίες και αυτές με τον τρόπο τους γίνονται χειριστικός τρόπος του ανθρώπου κάτι στο οποίο γίνεται αναφορά παρακάτω.  Συνεχίζοντας λοιπόν με αυτά δε σημαίνει παρά την αλλαγή ενδυμάτων του πρωταγωνιστή ταινίας. Φανερώνεται σε κάθε θέαση του κόσμου γύρω, όπου κι αν είναι, στο δρόμο, σε ένα ίδρυμα, σε σχολείο, σε μια επιχείρηση. Δεν υπάρχει αναβιβασμός σε κάτι αν δε συνάδει με τη φύση του. Για τη γυναίκα η φύση της είναι η συνέχεια της ζωής. Το μόνο ορατό είναι το πλέον ενεργητικό της πέρασμα από τον εντοπισμό δράσεων στην απαλοιφή τους, που σημαίνει και τη συνέχεια του νέου άνδρα, του ανισόρροπου.

Δες την τεκνογονία που εδραιώνεται όλο και περισσότερο σε τεχνητά εξωσωματικά μέσα, που αργά και σταθερά έγιναν ο κύριος τρόπος της. Δες όλα τις χημικές συνθέσεις, να δρουν στο παιδί πριν από τη στιγμή της σύλληψής του στο σώμα της γυναίκας και να του μεταφέρονται όλα καθώς βρίσκεται μέσα της και αυτή είναι η πηγή της ζωής του. Δες με τι τρέφεται το παιδί από τη γέννησή του και μετά.  Ήδη οι γονιδιακές παρεμβάσεις δρουν πριν τη γέννηση και συνεχίζουν ώστε να μην είναι γέννηση ανθρώπου αλλά πολίτη.

Αυτός χιλιάδες χρόνια σέρνει τη γη ολόκληρη μέσα στο αίμα, το θάνατο, τον πόνο. Και τώρα ορίζει το συνεχιστή του, ουσιαστικά τον ίδιο. Έτσι, βλέπουμε τις γυναίκες να παθαίνουν διάφορα σε σχέση με την τεκνογονία, να προωθούνται στην ομοφυλία, να χάνουν αυτή την υπεροχή που πάντα φυλακισμένες τις διέκρινε, τη σταθερότητα της Μητέρας, μεταστρεφόμενες ακριβώς στο αντίθετο. Όσο για την αλλαγή φύλου του άνδρα αυτό δεν είναι παρά ο τρόπος για να περαστεί η γυναίκα στο ίδιο πλαίσιο δράσεων. Ένας ακόμα τρόπος δράσης του νου.

                                                                                          Παύλος Ξένος .....simply a human